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Catálogo Bibliográfico

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No es bueno que el hombre esté solo


  En: Circe de clásicos y modernos. -- no. 8 (dic., 2003). --
Santa Rosa (La Pampa) :

Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de La Pampa

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  Filón de Alejandría, cuando explica en el comienzo del 'Legum Allegoriae II' el versículo bíblico "Y dijo el señór: no es bueno que el hombre esté solo, hagámosle un colaborador acorde a él" (gen 2.18), ratifica los ejes teológicos sobre los cuales gira el 'principium cognoscendi' de su monoteísmo. La interpretación filónica no responde al modelo de la creación del mundo del 'Timeo' de Platón, pues para el alejandrino lo uno - inmóvil y eterno - solo se relaciona con el orden material a través del Logos, el agente creador concebido como palabra mediadora. El intelecto humano es al cuerpo lo que el logos divino es al cosmos y necesita la mediación de ciertas fuerzas (dynameis) para que una vez activadas lo relacionen con el mundo a través de los sentidos.
  ISBN: 1514-3333

  1. 
FILON DE ALEJANDRIA (25 d.C.- 50 d.C.)
; 2. 
FILÓSOFOS
; 3. 
PENSAMIENTO
; 4. 
MONOTEISMO
; 5. 
JUDAÍSMO
; 6. 
RELIGIÓN
; 7. 
TEOLOGIA
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Alesso, Marta
No es bueno que el hombre esté solo
En: Circe de clásicos y modernos. -- no. 8 (dic., 2003). -- Santa Rosa (La Pampa) : Facultad de Ciencias Humanas. Universidad Nacional de La Pampa, 2003

Filón de Alejandría, cuando explica en el comienzo del 'Legum Allegoriae II' el versículo bíblico "Y dijo el señór: no es bueno que el hombre esté solo, hagámosle un colaborador acorde a él" (gen 2.18), ratifica los ejes teológicos sobre los cuales gira el 'principium cognoscendi' de su monoteísmo. La interpretación filónica no responde al modelo de la creación del mundo del 'Timeo' de Platón, pues para el alejandrino lo uno - inmóvil y eterno - solo se relaciona con el orden material a través del Logos, el agente creador concebido como palabra mediadora. El intelecto humano es al cuerpo lo que el logos divino es al cosmos y necesita la mediación de ciertas fuerzas (dynameis) para que una vez activadas lo relacionen con el mundo a través de los sentidos.
ISBN: 1514-3333

1. FILON DE ALEJANDRIA (25 d.C.- 50 d.C.); 2. FILÓSOFOS; 3. PENSAMIENTO; 4. MONOTEISMO; 5. JUDAÍSMO; 6. RELIGIÓN; 7. TEOLOGIA
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